Труды по теме «Роль философии»

Предлагаемая для дальнейшего обсуждения тема 5-й научно-практической конференции в настоящее время актуализирована ускорением процесса реформирования системы общего и профессионального образования в России, с чем связана необходимость упреждающего осмысления характера предстоящих изменений. Применительно к высшему техническому образованию чрезвычайно важным представляется продуманный и взвешенный подход к оценке присоединения России к Болонской декларации, сочетание преимуществ включения в европейскую интеграцию и достижений отечественного опыта в подготовке научных и инженерно-технических кадров. В процессе организации и проведения конференций на данную тему сформировался относительно устойчивый научный коллектив, включающий представителей многих регионов Российской Федерации и некоторых государств ближнего зарубежья. Основную массу докладчиков составляют преподаватели технических университетов, многие из которых являются руководителями вузовских структурных подразделений, что обусловливает практическую результативность работы конференций. Публикуемые материалы конференций используются при написании диссертаций по педагогическим специальностям. Конференция посвящается 60-летию победы советского народа в Великой Отечественной войне.

Разработаны научно-методические и методические рекомендации по написанию реферата в рамках подготовки к сдаче кандидатского экзамена по философии.

Присоединение России к так называемому болонскому процессу объективно противоречиво. С одной стороны, Россия не может оставаться в стороне от мировых интеграционных процессов в производстве, торговле, образовании и культуре без ущерба для своего собственного развития. С другой стороны, в силу особенностей российской жизни, ее включение в единую систему мирового взаимодействия в ныне существующем виде таит опасность установления неравноправного партнерства, в том числе и в области высшего образования. Соответственно, у России остается единственный путь – адекватные требованиям современности внутренние преобразования, позволяющие обеспечить полноценное соблюдение своих интересов в процессе глобальной интеграции.

Обсуждается необходимый перечень учебно-методических единиц, необходимых для обеспечения дистанционного обучения по дисциплине «Философия».
Трудность дистанционного изучения философии связана с присущей ей диалогичностью, которая обусловливает необходимость живого разговора. Философии присущ сугубо проблемный характер, при этом философские проблемы не имеют однозначных решений, в ней не работают понятия истинности и ложности. Иначе говоря, философия не дает позитивного знания о мире, она учит его вырабатывать. Следовательно, предоставление слушателю некой однозначно-определенной информации учебника и последующая оценка его знаний с помощью тестов по схеме «да - нет» не обеспечивают необходимого уровня понимания философии. Поэтому дистанционное изучение философии предъявляет особые требования методического характера, обусловливающие возможность сугубо самостоятельной подготовки студентов.

Проблема формирования профессиональной культуры специалистов в техническом университете вызвала заинтересованное отношение со стороны педагогов и управленцев разных уровней на всей территории России и в ряде стран ближнего зарубежья, ориентированных на российскую систему образования. На эту тему в Санкт-Петербургском государственном политехническом университете проводится уже 3-я Международная научно-практическая конференция. Содержание и авторская представленность публикуемых в сборнике материалов позволяют сделать вывод о том, что тема технического университета далека от своего исчерпания и требует дальнейшего всестороннего рассмотрения, будучи очень тесно связанной с практикой подготовки кадров нового типа. Российское общество остается перед необходимостью глубокого реформирования всей сферы профессионального образования, и ее стержнем, безусловно, является совершенствование системы высшей технической школы. Оргкомитет выражает уверенность в том, что данная конференция органично впишется в общий процесс подготовки к празднованию 300-летия Санкт-Петербурга и послужит еще одним штрихом, подчеркивающим значимость этого великого города в качестве одного из мировых центров науки, образования и культуры.

На протяжении ряда лет автором отрабатывается методика контроля текущей и итоговой успеваемости по философии, ориентированная на усвоение студентами около трехсот дидактических единиц в объеме ГОСа при 68 часах аудиторных занятий, предпочтительно двухсеместровых. Полный перечень дидактических единиц представлен в рабочей тетради по философии, будучи равномерно распределенным в соответствии с 16 темами программы. Он включает в себя главные философские проблемы и направления, различающиеся по их решению, основные исторические этапы развития философии, понятия и имена, а также некоторые естественнонаучные и социально-теоретические концепции на уровне философского обобщения.

Опираясь на итоги успешно прошедшей 27-29 марта 2001 года конференции "Формирование профессиональной культуры специалистов XXI века в техническом университете" и учитывая актуальность темы, а также широкий интерес к ней, проявленный со стороны научно-педагогической общественности, оргкомитет принял решение провести вторую конференцию с таким же названием. Содержание и авторская представленность публикуемых в настоящем сборнике материалов позволяют сделать вывод о том, что тема технического университета требует всестороннего, систематического рассмотрения, будучи очень тесно связанной с практикой подготовки кадров нового типа. Российское общество вплотную подошло к необходимости глубокого реформирования всей сферы профессионального образования, но ее стержнем, безусловно, должно быть совершенствование системы высшей технической школы. Именно под таким углом зрения предполагается провести нашу вторую творческую встречу с перспективой придания конференции статуса ежегодных научных форумов. Примечательно, что предстоящая конференция вписывается в общую череду юбилейных мероприятий, посвященных столетию со дня начала занятий в Санкт-Петербургском государственном техническом университете.

Одним из существенных изменений в сфере высшей школы за последние десять лет стало преобразование большого числа институтов и училищ в университеты. Соответственно в области высшего технического образования появилось непривычное сначала название — "технический университет", означавшее на начальном этапе не что иное, как переименование училищ, отраслевых и политехнических институтов. Однако в ходе дальнейшего развития вслед за сменой вывесок произошли и определенные содержательные изменения в направлении приведения технических вузов в соответствие с их новым университетским статусом. В частности, были созданы гуманитарные и медицинские факультеты, расширена номенклатура экономических, естественно-научных и инженерно-технических специальностей, развиваются магистратура, аспирантура, докторантура. И все это произошло под прямым воздействием и в условиях коренных экономических, политических и социальных изменений в российском обществе и во всем мире под нарастающим влиянием глобализации мировой экономики. Поэтому вполне закономерно на первый план вышла проблема качества подготовки специалистов, их общей профессиональной культуры. Представленные в сборнике материалы позволяют судить о понимании этой проблемы и видении путей формирования профессиональной культуры специалистов — выпускников технического университета самими исполнителями, т. е. преподавателями и руководителями технических университетов. Важно и то, что в ходе конференции оказалось возможным обменяться опытом; накопленным вузовскими работниками разных регионов России и разных стран. В определенном смысле это первая попытка такого рода, и есть основания надеяться, что она найдет свое продолжение.

Решение любой проблемы может быть обосновано лишь при наличии определенных ориентиров, задаваемых ее включенностью в проблемы более высокого порядка. Это восхождение проблем по ступеням обобщения не беспредельно, оно заканчивается выходом в сферу всеобщих вопросов бытия – что такое человек, общество, природа, сознание, материя, движение, пространство, время и т. д. То есть совершается выход в сферу чистых абстракций, сущностей. Иначе говоря, мы попадаем из физики в метафизику, из области позитивного знания в мир философии. Следовательно, любая проблема при ее последовательном рассмотрении во всем многообразии ее связей и отношений, во всей целостности ее функционирования и развития необходимо перерастает в философскую проблему. По возможным решениям философские проблемы в отличие от конкретных позитивных проблем не просто многовариантны, они принципиально альтернативны и в конечном счете сводятся к полярности основного вопроса философии.

Трудность дистанционного изучения философии связана с присущей ей диалогичностью, которая обусловливает необходимость живого разговора. В философии не работают понятия истинности и ложности, ибо она не является знанием предмета, а представляет собой его рассмотрение во всей целостности бытия, то есть философия не дает позитивного знания, она учит его вырабатывать. Следовательно, предоставление слушателю некой однозначно-определенной информации в виде учебника и последующая оценка его знаний с помощью тестов по схеме “да – нет” не обеспечивают необходимого уровня понимания философии. Поэтому дистанционное изучение философии предъявляет особые требования методического характера.

Обыденно-житейская, общественно-политическая, научная и любая другая конкретная проблема характеризуется определённостью по содержанию и возможным вариантам решения. Например, что делать с высшим образованием в России в условиях системного кризиса? Вполне конкретная и определённая проблема: для функционирования и развития университетов нужны деньги, а их катастрофически не хватает. Возможны столь же конкретные и определённые решения: перекачать средства из какой-либо другой сферы (здравоохранение, оборона, пенсии и т.д.); приватизировать вузы и отменить бесплатное высшее образование или сократить до минимума их число, а то и просто закрыть (желающие учиться пусть едут в Европу и Америку). Формально все решения равноправны и равновероятны, их выбор обусловлен включённостью высшей школы в более широкую систему общественных отношений, а значит необходимостью рассмотрения вопроса в рамках проблем более высокого порядка, на более высоком уровне обобщения.
Это восхождение проблем по ступеням обобщения не беспредельно, оно заканчивается выходом в сферу всеобщих вопросов бытия – что такое человек, общество, природа, сознание, материя, движение, пространство, время и т.д.? То есть, совершается выход в сферу чистых абстракций, сущностей. Иначе говоря, мы попадаем из физики в метафизику, из области позитивного знания в мир философии.

Человек может не заниматься специально общей философией, но, занимаясь конкретным предметом без ограничения проникновения в его сущность, он неизбежно поднимается на уровень философского обобщения. Непонимание же философии и нигилистическое отношение к ней есть результат непонимания процесса познания вообще, его ограничение уровнем позитивной конкретности. Но без сопряжения со сферой философских абстракций данные опыта не могут сложиться в целостную систему обобщенного знания. Соответственно непонимание философских проблем какого-либо предмета в конечном счете означает непонимание самого предмета как такового.

Как известно, общий процесс познания осуществляется на двух уровнях: на одном развивается система позитивных знаний о мире, вполне определенно его описывающих и объясняющих (физика); на другом развивается система философских рассуждений о всеобщих принципах и законах бытия (метафизика). При этом процесс познания может осуществиться лишь в единстве обоих уровней: с одной стороны, философское рассуждение обязательно опирается на позитивное знание, исходит из определенной картины мира, в настоящее время – научной, и было бы несерьезно философствовать по поводу техники, совершенно не зная ее; в свою очередь, позитивное познание всегда исходит из неких основополагающих философских представлений, задающих его исходные мировоззренческие и методологические установки, без которых оно не будет иметь никакой направленности, а потому просто не осуществится.