Труды по теме «Россия в глобальном мире»

«Уходят люди… Их не возвратить.
Их тайные миры не возродить.
И каждый раз мне хочется опять
От этой невозвратности кричать».
Евгений Евтушенко

Когда верстался этот номер, пришло сообщение о кончине Валерия Павловича Горюнова. С 1999 года Валерий Павлович был организатором и научным руководителем межвузовских конференций, посвященных роли Российской Федерации в современных международных отношениях. При его активном участии в 2001 году был создан альманах «Россия в глобальном мире». Многие номера издания выходили под его редакцией. В 2013 году В.П. Горюнов был назначен заместителем главного редактора альманаха. Каждый номер издания начинался его вступительной статьей. Этот выпуск альманаха редакция посвящает светлой памяти Валерия Павловича Горюнова.

В статье рассматривается роль знаний в современных условиях. Особое внимание уделяется влиянию глобализации на систему высшего образования. Даются как положительные, так и отрицательные моменты влияния глобализации на образование. Исследуются основные направления Болонского соглашения. Анализируются основные направления интернационализации образования.

Тематика выпуска определяется вступительной статьей В.П. Горюнова и С.Н. Погодина "Образование в условиях глобализации"

Глобализация рассматривается как становление единой системы социального взаимодействия. Движущей силой глобализации является борьба за выживание. Анализируется отношение лидерства и отсталости общностей как отношение господства и подчинения. Обосновывается тезис о переходе к всеобщей непрерывной войне. Международный терроризм рассматривается как специфическая форма межобщностной борьбы в условиях глобализации. Считается, что современная война по своему характеру эволюционирует к террору, имея целью устрашение населения и разрушение материальных оснований жизни.

Вниманию читателей предлагается очередной тематический выпуск альманаха “Россия в глобальном мире” закрепляющий предыдущий положительный опыт предметной целостности, реализованный на материалах экономической тематики. В настоящем выпуске содержится подборка исторических исследований, освещающая широкий диапазон научного осмысления российской общественной жизни с точки зрения взаимосвязи внутренних процессов и взаимодействия с окружающим миром.

Рассматриваются естественно-природные и социальные основания производственной деятельности людей. Предлагается техносоциальная формула общества как методологическая база построения релятивистской модели экономического роста. В качестве основного экономического отношения рассматривается фундаментальное социальное отношение цели и средства. Делается вывод о невозможности достижения обществом состояния всеобщего выживания.

Предлагаемый вниманию читателей очередной выпуск альманаха “Россия в глобальном мире” издан под научной редакцией доктора экономических наук, профессора В. В. Глухова и является первым тематическим выпуском, целиком посвященным проблемам экономического развития России в контексте ее органической включенности в мировое экономическое пространство. Эта проблематика особенно актуальна в сложных условиях текущего периода как с точки зрения общей кризисной ситуации в мире, так и в связи с усилением внешнего давления на Россию со стороны ряда западных стран. Поэтому анализ экономических процессов в современной России является первоочередной задачей ученых-экономистов.

Выпуск целиком посвящен проблемам экономического развития России в контексте ее органической включенности в мировое экономическое пространство и состоит из разделов:
РАЗДЕЛ I. ВНЕШНЕЭКОНОМИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
РАЗДЕЛ II. РЕГИОНАЛЬНАЯ И ОТРАСЛЕВАЯ ЭКОНОМИКА
РАЗДЕЛ III. МАРКЕТИНГОВЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
РАЗДЕЛ IV. ЭКОНОМИКА И УПРАВЛЕНИЕ В ОБРАЗОВАНИИ

Исследуются различные аспекты проблемы построения целевой модели развития России. Формулируется исходная методологическая база исследования, центральным тезисом которой является положение о борьбе за существование как всеобщем общественном отношении. Анализируются отношения власти и собственности, государства и бизнеса. Определяются основные элементы гражданского общества. В качестве главного условия устойчивости России рассматривается достижение социального единства на идеологической основе общенациональной идеи.

Выпуск начинается вступительной статьей доктора философских наук, профессора Горюнова В.П. “Россия, которую мы ищем” и состоит из разделов:
РАЗДЕЛ I. НАЦИОНАЛЬНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ В РАМКАХ ГЛОБАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА
РАЗДЕЛ II. МИРОВОЙ ОПЫТ ЭКОНОМИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ НА РОССИЙСКОЙ ПОЧВЕ
РАЗДЕЛ III. РОССИЯ И ОКРУЖАЮЩИЙ МИР БЛИЖНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ
РАЗДЕЛ IV. РУССКОЕ ОТКРЫТИЕ МИРА. ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕТРОСПЕКТИВА

Социальная динамика XXI века во всем многообразии своих проявлений составляет процесс формирования новой социальной реальности, который без преувеличения можно обозначить как всеобщий цивилизационный сдвиг. Его содержание в целом складывается из двух процессов: глобализация, представляющая собой становление единой системы мирового социального взаимодействия, и повсеместный переход к отношениям гражданского общества. Глобализация достаточно долго является предметом исследований в большинстве областей социальноэкономического и гуманитарного знания и, можно сказать, сложился ее определенный адекватный стереотип в сознании людей. Понятие гражданского общества пока еще находится преимущественно в идеологическом обороте и не стало еще полноценным объектом рационально-научного рассмотрения. Однако сама общественноисторическая практика все больше востребует социальнотеоретический анализ данного феномена как сущностной характеристики качественных изменений в цивилизационном развитии. При этом важно еще раз заметить, что содержание отношений гражданского общества должно рассматриваться в контексте глобализации, как ее неотъемлемое условие и результат.

Выпуск начинается вступительной статьей доктора философских наук, профессора Горюнова В.П. “Методология исследований проблемы гражданского общества в России” и состоит из разделов:
РАЗДЕЛ I. РОССИЯ В МИРОВОЙ ГЛОБАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ
РАЗДЕЛ II. РОССИЯ В СИСТЕМЕ РЕГИОНАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ
РАЗДЕЛ III. ВОСТОЧНЫЙ ВЕКТОР РОССИЙСКОЙ ПОЛИТИКИ
РАЗДЕЛ IV. ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ В ГЛОБАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ
РАЗДЕЛ V. ОБРАЗОВАНИЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
РАЗДЕЛ VI. РОССИЯ И МИР В ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕТРОСПЕКТИВЕ

Критерий технического прогресса – функциональное развитие техники, т. е. увеличение возможностей человека в производстве ресурсов жизни из предметов природы. Поскольку техника в процессе ее использования в рамках отношения человека и природы не обеспечивает полноты существования человека и ее развитие в этих рамках неосуществимо, постольку движущая сила технического прогресса находится в сфере общественных отношений, такой силой является борьба за выживание. Более того, логично предположить, что даже само возникновение техники, а не только ее развитие, обусловлено борьбой. Иначе говоря, уже первые простейшие орудия воздействия на природу были созданы под влиянием конкуренции, а быть может, в первую очередь для непосредственного использования людьми друг против друга. Сейчас не принято подчеркивать в отношениях между людьми борьбу, используется более мягкое понятие конкуренции, и достоинством образования человека считается его конкурентное преимущество. Но, в конечном счете, под всем этим подразумевается борьба за существование.

Социальная динамика XXI века во всем многообразии своих проявлений составляет процесс формирования новой социальной реальности, который без преувеличения можно обозначить как всеобщий цивилизационный сдвиг. Его содержание в целом складывается из двух процессов: глобализация, представляющая собой становление единой системы мирового социального взаимодействия, и повсеместный переход к отношениям гражданского общества. Глобализация достаточно долго является предметом исследований в большинстве областей социально-экономического и гуманитарного знания и, можно сказать, сложился ее определенный адекватный стереотип в сознании людей. Понятие гражданского общества пока еще находится преимущественно в идеологическом обороте и не стало еще полноценным объектом рационально-научного рассмотрения. Однако сама общественно-историческая практика все больше востребует социально-теоретический анализ данного феномена как сущностной характеристики качественных изменений в цивилизационном развитии. При этом важно еще раз заметить, что содержание отношений гражданского общества должно рассматриваться в контексте глобализации, как ее неотъемлемое условие и результат. Поэтому вполне прогнозируем рост числа публикаций на данную тему, в том числе и в последующих выпусках Альманаха, что позволит ему расширить свое читательское поле.

Ф. Фукуяма опирается на сформировавшуюся в XVIII – XIX в. в. абсолютистско-прогрессивистскую модель общественного развития, состоящую в утверждении возможности неограниченного общественного прогресса, обусловливающего наступление конца истории, понимаемой, следовательно, как движение от недостаточно совершенного общества к предельно совершенному состоянию, то есть к своему завершению. Но это все допущения, и до тех пор, пока не будет вскрыт закон социального бытия, за рамки взаимоисключающих равноправных допущений не выйти.
Объяснение общественной жизни в рамках абсолютистской модели методологически перестало работать. Процессы глобализации получают адекватное (рациональное, логически последовательное) объяснение в рамках релятивистской модели. Говорить о достоверности, истинности или ложности здесь не приходится, поскольку объяснение общественной жизни всегда идеологически нагружено. Однако построение целостной модели общества в рамках релятивистского подхода более продуктивно. Релятивистская модель методологически более эффективна, потому что позволяет построить именно целостную модель, в которой все сферы, все элементы общества объясняются в одном методологическом ключе. Рассмотрение по отдельным сферам вообще вне какого-либо методологического основания является сугубо эмпирическим, оно ценно в плане технологии социальной борьбы, но теоретически никак не обосновано.

Культура общности представляет собой устоявшуюся систему нормативности общественной жизни во всем многообразии ее элементов, выполняющих функцию регулирования поведения людей. В этом плане культура никак не может быть сведена к эстетическим, нравственным и религиозным ценностям.
Как целостная система нормативного регулирования общественной жизни, культура включает в себя следующие базовые элементы:
Право, предполагающее силовые внешние санкции и опирающееся на страх силы телесного воздействия.
Мораль, основанную на силе общественного мнения и вызывающую страх силы словесного, духовного воздействия, страх потери доверия.
Религия, декларирующая непреодолимую силу духовного абсолюта, вызывающего страх разоблачения в помышлении или совершении зла.
Социальная и национальная идеология, апеллирующая к человеческому разуму, силе рационального понимания и убеждения.
Ценности, определяющие вектор человеческих стремлений и отрицаний в содержательном наполнении жизни.
Народное творчество, в том числе и мифологическое, как слой культуры поддерживает нормативность в массовом сознании.
Если эта система культуры не размывается вследствие внешнего культурного вторжения, то общность устойчива. Сюда относятся разные структурные уровни общностей – от семьи до нации.

В публикуемых материалах конференции обсуждаются актуальные проблемы развития российского общества в условиях складывания новой конфигура­ции глобального мира и преодоления разрушительного воздействия мирового экономического кризиса. Рассматриваются различные аспекты формирования инновационной экономики на основе технологической модернизации, в том числе образования как ее главного фактора. Значительное внимание уделено вопросам совершенствования общественной нормативности, необходимости преодоления деформирующих общество проявлений коррупции. Материалы докладов печатаются в авторской редакции.