Труды по теме «Роль философии»

Предлагаемая для дальнейшего обсуждения тема 10-й Международной на­учно-практической конференции по проблемам формирования профессиональ­ной культуры специалистов в техническом университете остается актуальной в связи с процессом перехода на стандарты специальностей 3-го поколения. На первый план выступает социальный заказ на специалиста с заданным набором профессиональных компетенций. Продолжается движение России в сторону единого образовательного пространства Европы. В процессе организации и проведения конференций на данную тему сфор­мировался относительно устойчивый научный коллектив, включающий пред­ставителей многих регионов Российской Федерации. Основную массу доклад­чиков составляют преподаватели технических университетов, многие из кото­рых являются руководителями вузовских структурных подразделений, что обу­словливает практическую результативность работы конференций.

Плюрализму точек зрения в отечественной философии соответствует многообразие учебников по этому предмету. Они различаются перечнем обсуждаемых тем, явной или завуалированной идеологической позицией, симпатией или антипатией к определенным философским направлениям. Однако практически ни в одном из них не получила отражение важнейшая черта философского знания и философского поиска – их диалогический характер.
В то же время даже беглый взгляд на историю философии показывает его исключительную роль в становлении и развитии философского знания.
Возникнув в далекой античности, диалог как форма поиска истины заинтересованными мыслящими индивидами, сопровождает философию и другие гуманитарные науки на всех этапах их развития. Философское познание не случайно имеет диалогический характер. Философия ставит вопросы общего характера, называемые вечными, на которые невозможно найти один-единственный ответ. Каждый мыслитель предлагает свой вариант ответа, и эти ответы формируются и совершенствуются в ходе языковой коммуникации, диалога.

Вопрос о том, какие знания получает человек, изучая философию, кроме самой философии, а также какие умения и навыки у него вырабатываются, является спорным, по крайней мере, начиная с того времени, когда наука в качестве позитивного знания оторвалась от философии как метафизики. Действительно, философия сама по себе ничему конкретному не учит, ни к чему определенному не призывает и ничего категорического не утверждает. Что же полезного дает знание, или по-другому, понимание философии, какие компетенции приобретает человек в ходе ее изучения?

Традиционное суждение состоит в том, что изучение философии является рациональной основой формирования мировоззрения (картины мира) и обеспечивает выработку культуры мышления. Но это требует конкретизации, содержательной определенности и привязки к тем или иным видам научной деятельности. Например, умение работать с понятиями, давать определения. В качестве живой иллюстрации можно привести ситуацию с выбором темы реферата по истории науки. Аспиранты зачастую подменяют историю технических наук историей техники, историю социально-экономических наук историей социально-экономической деятельности, и бывает трудно подвести аспиранта к пониманию, казалось бы, простой вещи, что, например, маркетинг и менеджмент это виды экономической деятельности, а электроэнергетика – отрасль народного хозяйства, а не наука, и потому реферат надо писать не об истории маркетинга, менеджмента и электроэнергетики, а об истории научного познания, обеспечивающего их становление и развитие. Но это более трудная задача, справиться с которой помогает философская подготовка. Соответственно, нельзя получить высоких результатов в научном исследовании, допустим, денежного обращения, не будучи способным определить сущность денег как социального явления. Рассмотрение философских проблем какого-либо предмета есть рассмотрение самого предмета, поднятое до уровня философского обобщения. В рамках изучения позитивного знания (изучения наук) предполагается наличие готовности к самостоятельному мышлению, но специальной дисциплины, обучающей мышлению, нет, – эта задача решается в процессе изучения философии.

В сборнике публикуются материалы, посвященные рассмотрению роли изучения философии в технических вузах, а также проблем научно-методического и организационного обеспечения учебно-воспитательного процесса. В докладах ведущих преподавателей отражены вопросы гуманитаризации технического образования в целом, анализируются связи философии с общенаучными и специальными дисциплинами, показана роль изучения философии в развитии личности будущих специалистов. Сборник представляет интерес не только для профессорско-преподавательского состава технических вузов, но и для студентов и аспирантов.

Предлагаемая для дальнейшего обсуждения тема 9-й Международной научно-практической конференции по проблемам формирования профессиональной культуры специалистов в техническом университете актуализирована предстоящим переходом на стандарты 3-го поколения, ориентированные на качественно иные принципы содержательного наполнения учебного процесса. На первый план выступает социальный заказ на специалиста с ’’заранее заданными свойствами” - набором профессиональных компетенций. Продолжается движение России в сторону единого образовательного пространства Европы. В материалах конференции анализируются изменения условий подготовки специалистов под влиянием глобального экономического кризиса. В процессе организации и проведения конференций на данную тему сформировался относительно устойчивый научный коллектив, включающий представителей многих регионов Российской Федерации и некоторых государств ближнего зарубежья. Основную массу докладчиков составляют преподаватели технических университетов, многие из которых являются руководителями вузовских структурных подразделений, что обусловливает практическую результативность работы конференций. Публикуемые материалы конференций используются при написании диссертаций по педагогическим специальностям.

С началом перестроечных процессов в России оживленно велась дискуссия о школьных программах по гуманитарным дисциплинам, в частности, по литературе. В контексте образовательных технологий речь шла о том, надо ли заучивать сами художественные произведения, изучать биографии авторов и т. п.? То же самое относится и к изучению истории – надо ли заучивать даты событий, биографии деятелей, какую историю вообще надо изучать – социальную или политическую. В контексте идеологии образования это вопрос о единстве модели мира, общности элементов его картины, необходимой для понимания людьми друг друга. Без обязательного заучивания здесь не обойтись. Другой вопрос – о содержании модели мира.
Обсуждаемые проблемы образования в основном группируются по двум направлениям – идеология образования (чему учить?) и технология образования (как учить?). Идеология естественнонаучного и инженерно-технического образования имеет общечеловеческий характер, различие национальных образовательных систем в основном состоит в различии образовательных технологий.

В социальном образовании на первом плане находится идеология (чему учить?). Что, вообще, должен знать и уметь человек? Он должен иметь в голове модель мира (знания) и должен быть способен к практическому действию (уметь) для выживания в реальном мире. В сфере материально-предметной деятельности людей объединяют и позволяют получать высокие результаты, в первую очередь, умения, формируемые образовательными технологиями. Модель мира сама по себе в этой сфере ни объединяет, ни разъединяет людей. В сфере социальной жизни она стоит на первом месте. Единство содержательного наполнения картины здесь выражается в единстве культуры, плюрализм здесь не пройдет, потому что он разрушает общность. Члены одной общности должны вырастать на общих сказках, с общими героями, с общим персонифицированным видением добра и зла типа русских сказочных персонажей Кащея Бессмертного, Бабы Яги, Ивана Дурака, Елены Прекрасной, Ивана Царевича и т.д. или мифологических персонажей других народов. Если все сведется к тому, что люди едины в знании звезд футбола, рок-музыки, политики и пр., то общность распадется идеологически и вообще духовно.

В отличие от монографического, текст учебника должен быть определенным, однозначным и бесспорным (не дискуссионным), он должен учить, а не просто излагать некое авторское мнение, с которым необязательно соглашаться. Иначе говоря, студент обязан знать содержание учебника в определенном, четко обозначенном по допустимому минимуму объеме.

В ходе цивилизационного развития подготовительный предпроизводственный и завершающий послепроизводственный периоды человеческой жизни необходимо увеличиваются. Но хорошее образование и достаточное пенсионное обеспечение – привилегия богатых стран. Уравнительская система, обеспечившая советские достижения в этих областях, исторически быстро исчерпала свой ресурс. Пропасть между передовыми и отсталыми странами углубляется в том числе и за счет разницы поколенческой структуры населения. С одной стороны, в богатых странах увеличивается продолжительность проживаемой человеческой жизни, увеличивается масса социально зрелого населения, вырабатывающего и накапливающего основной объем всех видов необходимой информации. С другой стороны, в бедных странах основная масса населения не может дожить до зрелого возраста, поколения быстро сменяются без необходимой преемственности социального опыта, а неизбежное старение населения богатых стран при увеличении продолжительности жизни компенсируется иммиграцией наиболее способной и образованной молодежи из бедных стран. В итоге единый, как и природа, интеллектуальный ресурс распределяется неравномерно и все более концентрируется отдельными общностями. Таким образом, независимо от уровня материально-технического развития народонаселение остается главным ресурсом существования общества, и до сих пор этот ресурс оказывается в распоряжении технологически более развитых стран как нечто готовое, как данное самой природой.

В животном мире порядок поддержания общности обеспечивается биологической иерархией. В обществе иерархия (социальная дифференциация) тоже служит базой порядка, однако она опосредована и все более обобществляется, социализируется. Одной из тенденций является возрастание значимости религии в качестве источника, материала социальной нормативности, поддержания порядка в обществе. Главное, что задает религия для общественной жизни – призыв к терпимости, способности людей сосуществовать независимо от степени близости друг к другу. Понимаемая таким образом, религия может рассматриваться как одна из форм духовных ресурсов индивидуального и коллективного существования.
Образование и культура представляют собой формы духовного производства (сфера услуг), продуктом которого является сознание человека. Образование – это содержательное наполнение сознания как идеальной модели мира, которой руководствуется человек в своей жизнедеятельности. Следовательно, качество образования задает общий способ жизнедеятельности человека, а не ограничивается его функциональными способностями. Оно определяется рыночным механизмом – спросом и предложением. Хорошее образование – то, которое востребовано, на которое есть спрос (на получение образования и на потребность в специалистах с хорошим образованием). Чем выше в общности потребность в образовании, тем выше уровень ее развития.

Одно дело, когда не объяснить смысл материального существования человека в рамках абстрактного абсолютистского-прогрессивистского подхода, предполагающего отсутствие границ расширения материальнопредметной жизни и достижение гипотетического коммунизма, когда человеку доступно абсолютно все, однако он не превосходит своей бесконечной малости перед лицом бесконечно большого универсума. Но совсем другое дело, когда в контексте действия техносоциальной формулы материальная жизнь человека не может состояться вне борьбы с себе подобными, вне превращения одного человека в средство существования другого человека, когда смысл жизни видится уже не просто в самой жизни, а в бесконечной бескомпромиссной борьбе за нее, смысл которой не объяснить уже потому, что сама жизнь не имеет смысла. Религия не дает объяснения существования человека, она лишь оправдывает его и призывает к смирению с безысходностью своего бытия.
Самое плохое во всем этом – двойная мораль, когда в вопросе существовании утверждается одно, а в понимании сущности – другое, сущность становится средством, орудием борьбы за существование. В доведенном до логического конца виде это означает призыв к человеку принести себя в жертву ради другого человека.

Вынесенная на обсуждение тема 7-й научно-практической конференции остается актуальной в связи с происходящими изменениями в системе общего и профессионального образования в России. Применительно к высшему техническому образованию особо важным становится вопрос об адекватном реагировании со стороны образовательного сообщества на новые запросы общественной практики. Формируется образовательная политика, ориентированная на реализацию положений Болонской декларации и призванная обеспечить сочетание преимуществ включения в европейскую интеграцию с особенностями и достижениями отечественного опыта в подготовке научных и инженерно-технических кадров. На первый план выдвигается проблема качества образования. В процессе организации и проведения конференций на данную тему сформировался относительно устойчивый научный коллектив, включающий представителей многих регионов Российской Федерации. Основную массу докладчиков составляют преподаватели технических университетов, многие из которых являются руководителями вузовских структурных подразделений, что обусловливает практическую результативность работы конференций. Публикуемые материалы конференций могут быть полезными при составлении учебных планов и написании диссертаций. Санкт-Петербургский государственный политехнический университет считается одним из ведущих центров Российской Федерации по подготовке специалистов высокой квалификации для народного хозяйства, науки и государственного управления. Обмен опытом организации учебного и воспитательного процесса на базе СПбГПУ позволяет выявлять новые возможности для его совершенствования.

Главный аргумент против тестирования по философии состоит в утверждении о мнимом отсутствии в философии содержательной определенности, в силу чего на один вопрос возможно множество “правильных” ответов. Но тогда это просто не учебная дисциплина. Разумеется, философские проблемы не имеют однозначных решений, но ее изучение и не ставит своей целью нахождение таковых, оно должно обеспечить их понимание, в том числе знание и понимание различий между решениями. А все это содержательно вполне определенно и укладывается в простейшие тестовые схемы, например, различение правильных и неправильных ответов.

В сборнике публикуются материалы Международной научно-практической конференции, посвященной рассмотрению роли изучения философии в технических вузах, а также проблем научно-методического и организационного обеспечения учебно-воспитательного процесса. В докладах ведущих преподавателей отражены вопросы гуманитаризации технического образования в целом, анализируются связи философии с общенаучными и специальными дисциплинами, показана роль изучения философии в развитии личности будущих специалистов. Сборник представляет интерес не только для профессорско-преподавательского состава технических вузов, но и для студентов и аспирантов. Конференция посвящена 50-летию образования кафедр философии в системе высшего образования России.

Кардинальные изменения среды социального и производственного функционирования выпускников вузов требуют адекватной перестройки социально-экономического образования, существенной корректировки и нового наполнения его теоретического содержания. В первую очередь, необходим анализ содержания современной учебно-научной литературы по социально-экономическим дисциплинам.

Проблемы логической и научно-теоретической предметной целостности обучения, содержательной целостности формирующегося единого образовательного пространства и научности образования вообще необходимо должны стать предметом специального научного исследования. Его научный потенциал обусловлен потребностью в формировании социальной теории. Образовательно-воспитательный потенциал такого научного проекта состоит в его направленности на устранение идейного вакуума, в определенной мере свойственного студенческой молодежи.
Рыночный потенциал разработки этих проблем связан с возможностью большей упорядоченности издательской деятельности в области социально-экономического и гуманитарного образования. В частности, достигаемая на основе теоретического единства оптимальная унификация содержания социально-экономических и гуманитарных дисциплин увеличит продолжительность жизни учебной литературы (отодвинет границы ее морального старения) и позволит существенно сократить затраты вузовских библиотек на ее приобретение при большем обеспечении студентов книгами.

Вынесенная на обсуждение тема 6-й научно-практической конференции приобретает новые основания своей актуальности в связи с предстоящими изменениями в системе общего и профессионального образования в России, чем обусловлена необходимость их упреждающего осмысления. Применительно к высшему техническому образованию особо важным становится вопрос об адекватном реагировании со стороны образовательного сообщества на новые запросы общественной практики. На повестке дня стоит проблема выработки конкретной образовательной политики, реализующей положения Болонской декларации и обеспечивающей сочетание преимуществ включения системы российского образования в европейское образовательное пространство с особенностями и достижениями отечественного опыта в подготовке научных и инженерно-технических кадров. В процессе организации и проведения конференций на данную тему сформировался относительно устойчивый научный коллектив, включающий представителей многих регионов Российской Федерации. Основную массу докладчиков составляют преподаватели технических университетов, многие из которых являются руководителями вузовских структурных подразделений, что обусловливает практическую результативность работы конференций. Публикуемые материалы конференций могут быть полезными при составлении учебных планов и написании диссертаций. Конференция посвящается 150-летию со дня рождения первого директора Санкт-Петербургского политехнического института Андрея Григорьевича Гагарина.

Предлагаемая для дальнейшего обсуждения тема 5-й научно-практической конференции в настоящее время актуализирована ускорением процесса реформирования системы общего и профессионального образования в России, с чем связана необходимость упреждающего осмысления характера предстоящих изменений. Применительно к высшему техническому образованию чрезвычайно важным представляется продуманный и взвешенный подход к оценке присоединения России к Болонской декларации, сочетание преимуществ включения в европейскую интеграцию и достижений отечественного опыта в подготовке научных и инженерно-технических кадров. В процессе организации и проведения конференций на данную тему сформировался относительно устойчивый научный коллектив, включающий представителей многих регионов Российской Федерации и некоторых государств ближнего зарубежья. Основную массу докладчиков составляют преподаватели технических университетов, многие из которых являются руководителями вузовских структурных подразделений, что обусловливает практическую результативность работы конференций. Публикуемые материалы конференций используются при написании диссертаций по педагогическим специальностям. Конференция посвящается 60-летию победы советского народа в Великой Отечественной войне.

Разработаны научно-методические и методические рекомендации по написанию реферата в рамках подготовки к сдаче кандидатского экзамена по философии.