Труды по теме «Учебники»
2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000 1990-е 1980-е 1970-е
Теория социальной относительности | Техносоциальная формула общества | Философия духа | Избыточное существование | Логика войны и мира | Философия техники | Наука и религия | Культура | Нормативность | Философия права | Роль философии | Экология | Общество и природа | Комплексный подход | Формула России | Россия в глобальном мире | Глобальное общество | Постчеловечество | Учебники
1999
26. Равновесие // Философия. Основные термины: (современное прочтение): учебное пособие. Вып. 4. - СПб.: Изд-во СПбГТУ, 1999. (С. 46 - 49)
Понятия равновесия-неравновесия являются ключевыми в концепциях развития природных и общественных систем. Как известно, противоположность равновесия и неравновесия относительна – в реальных взаимодействиях они постоянно переходят друг в друга. Всеобщим законом здесь является то положение, что существование одной системы, сохранение ею своей организации, равновесного состояния базируется на дезорганизации среды, разрушении других систем, что в конечном счете при исчерпании внешнего ресурса ведет и к гибели данной системы.
Функционирование и развитие общества характеризуется производственно-природным равновесием в рамках системы “общество-природа”, определяемым циклически меняющимися типами материально-технического развития. На основе производственно-природного равновесия устанавливается определенное социально-производственное равновесие, а далее – социально-политическое и социально-культурное, в том числе духовное равновесие. Последнее воплощается в наличии у людей постоянной целеустремленности в направлении недостижимого состояния удовлетворенности своим бытием. Духовное равновесие достигается на основе напряжения борьбы, которое придает смысл человеческой жизни и при прекращении которой жизнь обессмысливается и угасает.
Все вместе составляет равновесие общества как целостной системы.
Функционирование и развитие общества характеризуется производственно-природным равновесием в рамках системы “общество-природа”, определяемым циклически меняющимися типами материально-технического развития. На основе производственно-природного равновесия устанавливается определенное социально-производственное равновесие, а далее – социально-политическое и социально-культурное, в том числе духовное равновесие. Последнее воплощается в наличии у людей постоянной целеустремленности в направлении недостижимого состояния удовлетворенности своим бытием. Духовное равновесие достигается на основе напряжения борьбы, которое придает смысл человеческой жизни и при прекращении которой жизнь обессмысливается и угасает.
Все вместе составляет равновесие общества как целостной системы.
27. Социальная философия. Учебное пособие. ч. I. (Под ред. проф. К.М. Оганяна). - СПб.; СПбТИС, 1999
1998
1997
30. Философия науки и техники: учебное пособие. - СПб.: Изд-во СПбГТУ, 1997. (В соавт.)
Пособие соответствует авторскому курсу дисциплины "Философские проблемы науки и техники" магистерской подготовки студентов всех специальностей. Рассмотрены мировоззренческие и методологические проблемы науки и техники. Наука описана как социокультурный феномен, выяснено соотношение научного и вненаучного знания; определены критерии научности и границы научного познания, структура научного сообщества и особенности научного этноса. Проанализированы основные черты техники как системы, установлены законы функционирования; человека в системе техники и техники в природной среде и обществе. Предназначено для студентов пятого курса всех факультетов, изучающих дисциплину "Философские проблемы науки и техники'' в рамках магистерской подготовки.
31. Техника // Философия. Основные термины: (современное прочтение): учебное пособие. Вып. 2. - СПб.: Изд-во СПбГТУ, 1997. (С. 34 - 37)
Техника – это всеобщее средство (равно – всеобщий способ) жизни в окружающей среде, сущностная (родовая) характеристика самого человека, состоящая в его способности преобразовывать природу и преодолевать налагаемые ею ограничения на количественный рост и улучшение качества жизни. При таком подходе под техникой понимается как способность человека к преобразующей деятельности, так одновременно и ее предметное воплощение – определенные материальные средства деятельности, представляющие собой овеществленную форму способа выживания. Неразрывное единство того и другого составляет всеобщее содержание понятия техники безотносительно к ее конкретно-историческим формам.
Сущность техники не меняется по мере материально-технического развития – она остается способом человеческого существования независимо от степени предметной опосредствованности и обобществленности деятельности. Но в ходе материально-технического развития техника все больше становится не только средством получения ресурсов жизни, но также и источником опасности для нее. Все это и послужило причиной мистификации техники, наделения ее некой самостоятельной демонической силой, враждебной человеку. Обострение технологической рефлексии человека привело к формированию философии техники как самостоятельного направления философского исследования.
Сущность техники не меняется по мере материально-технического развития – она остается способом человеческого существования независимо от степени предметной опосредствованности и обобществленности деятельности. Но в ходе материально-технического развития техника все больше становится не только средством получения ресурсов жизни, но также и источником опасности для нее. Все это и послужило причиной мистификации техники, наделения ее некой самостоятельной демонической силой, враждебной человеку. Обострение технологической рефлексии человека привело к формированию философии техники как самостоятельного направления философского исследования.
1996
33. Теория социального моделирования // Философия: Программы спецкурсов. - СПбГТУ, 1996. (С. 11 - 14)
В спецкурсе на основе новой концепции общественного развития рассматриваются современные проблемы моделирования основных элементов общества как целостной системы.