Теория социальной относительности

В основе социального познания лежат две аксиомы, в виде двух противоположных ответов на вопрос “может или не может общество обеспечить всеобщее выживание?” Положительный ответ (абсолютистская модель общества) не позволяет объяснить общественную жизнь во всем многообразии ее противоречий: эгоизм, алчность, насилие, агрессия и другие негативные явления объясняются в этом случае некими врожденными качествами человека. Отрицательный ответ (релятивистская модель общества) методологически более продуктивен. Ключевым здесь является понятие техносоциальной формулы общества, физический смысл которой состоит в том, что обществу требуется большее жизненное пространство, чем то, которое оно в состоянии создать, т. е. нужна большая масса ресурсов жизни, чем та, которую люди могут произвести. Следовательно, масса сохраненной жизни требует большей массы расходуемой жизни. Созданная за всю историю человечества масса ресурсов не могла обеспечить его всеобщего выживания, понимаемого как полное проживание жизни всеми членами совокупного населения.
В зависимости от ответа, в соответствии с выбранной исходной посылкой, являющейся методологической базой социального исследования, мы получаем два варианта понимания всеобщего социологического закона, в соответствии с которым возможно построение принципиально разных целостных социально-теоретических моделей общества. На базе любой из посылок строится система социальной философии и экономической теории.